席維德的聖召，以及其入會前的神視。
〔1433〕 30.正當伯納德弟兄，正如我們上面所說過的，將其所有的分贈窮人時，方濟也在旁協助。一位名叫席維德的神父，也就是尚未擁有同伴的方濟，在修理聖達勉堂時，曾經向他購買石頭的那位神父，一見在方濟的勸告下，分散了這麼多的金錢，便妒火中燒，並走近天主的僕人說：「方濟，你尚未完全還清了我賣給你的石頭的錢。」輕視吝嗇與貪財的方濟，一聽到不義的埋怨，便走近伯納德弟兄，並將手探入其裝有金錢的袋子內，取出滿把的金錢，並發著巨大的熱火，給了貪心不足的司鐸說：「神父，現在是否已得到了充分的償金？」席維德神父說：「是的，弟兄。」遂即甚為滿意地離開了。 31.但不多幾天之後，這位神父，因了天主的默感，開始回想方濟的作風，並對自己說：「我不是一個可憐蟲嗎？我這大把年紀了，還這樣貪戀暫世的財富，而這位青年卻為愛天主而輕視，且惱恨財富？」〔1434〕那一夜，他在夢中看見一個碩大無朋的十字架直達天空，其豎木插在方濟口中，其橫木由世界的這一端，伸至世界的另一端。醒來之後，司鐸瞭解並深信方濟的確是耶穌基督的友人和忠僕，而他所引進的修會，則將擴展至全球。 就這樣，席維德神父開始敬畏天主，並做補贖，即使尚在自己的家中生活。後來，過了一些時候，他便進了方濟會，在修會裡，他度著成德的生活，並且光榮地死去了。 〔1435〕32.此後，就如同我們曾經說過的，方濟和其二位同伴，並沒有一定的住處，所以他們到了一座貧窮，無人照料的，名為天使之后聖母堂裡，或名為寶尊堂，意思是小部份的地方；他們在該處建造了一間小茅舍，作為遮風避雨的地方。 不幾天之後，一位名叫紀律弟兄來到他們那裡，並很恭謹而熱誠地，跪求天主的僕人收留他作為同伴。方濟見他如此忠實和虔誠，便很樂意地收留他。同時，他也料到天主將透過紀律弟兄賞賜他們許多的恩寵。這點後來也成為事實了。這些弟兄們聚會在一起，享有精神上的無窮喜樂與愉快。但為了推進他們的工作，他們便分開了。〔1436〕 33.方濟和紀律弟兄到了安哥拉的馬耳池，而其他的弟兄則往別處去了。他們在馬耳池旅行時，在主內非常喜樂；方濟以高妙及嘹亮的聲音唱著頌揚天主的法語歌曲，以光榮並讚美萬美善的至高者。他們的心真的洋溢著喜樂，好似在福音貧窮的田地裡，找到了最大的寶藏。他們為了貧窮愉快，而自由自在地將暫世的一切視作糞土。 於是，聖人向紀律弟兄說：「我們的修會就像撒網的漁夫，將捕獲許多魚後，就將大魚放在筐內，而將小魚丟入水中。」方濟以這類的比喻預言他的修會的擴展。此時，天主的僕人方濟，尚未專門從事宣講工作，卻利用其路過於城市及村鎮的機會，勸告人們敬畏天主和補贖己罪。紀律弟兄則勸告聽眾，相信聖人的話，因為他的建議完美無缺。〔1437〕34.聽眾們奔相走告說：「講話的是些什麼人？他們的話怎樣呢？」人們對他們的批評，也因人而異。有人說他們是些糊塗蟲及酒鬼，但也有人反對他們說：講論這些善事的人，不可能是糊塗蟲及酒鬼。一位聽者則說：「或者他們全心奉事天主，以便取得成德極峰的人，或者他們真的是些糊塗蟲，因為他們所實行的那種生活，決不可能使人羨慕，他們的衣履粗賤，赤著足，忍著餓。」 另有些人，一見他們的舉止聖善，同時又是如此嚴厲和愉快，他們都感到害怕。不過，當時尚未有人敢接近他們，尤有甚者，女性和青年婦女，由遠處看見他們時，便嚇得走避之，只怕染上她們認為是糊塗的那種晦氣。 待他們遍巡了該省一週之後，便回到了名為天神之后聖母堂那地方。〔1438 〕35.幾天以後，三位亞西西人，就是沙巴迪諾，莫利可及若望，請求聖方濟收納自己加入弟兄團體，方濟仁善地予以照准。 當他們在城中求乞時，幾乎沒有人給予他們什麼，因此他們吃了大苦頭，反而不得不聽到一些凌辱的話，如：他們捨棄了自己的一切，目的是為吃喝別人的；連他們的父母，血親及本城的人，都在為難他們。人無論大小，都在譏笑他們，就像譏笑呆子和腦筋失常的人一樣。因為那時，沒有人捨棄自己的所有，而沿門行乞的。 但該城的主教的作風卻完全相反；聖人多次投奔主教，請他指引迷津。主教也仁善地加以接待；一次主教對他說：「我以為，在這個世上一無所有，是十分艱難和苦澀的事。」方濟答說：「主教大人，假使我們擁有財產，我們也得擁有武器來保衛它們；因為財產是紛爭及打鬥的根由；這樣，我們便要在多方面無法愛天主愛近人。所以，在這一生，我們不願意擁有暫世財物。」主教非常滿意天主僕人的答案。果然，聖人卑視一切逝去的事物，尤其金錢。在他的所有會規裡，事實上他都在強調了貧窮，對所有的弟兄，他都教誨他們，不要接觸金錢。 〔1439〕 方濟曾經寫過其他的會規給予兄弟，在編纂決定性會規之前，他經驗過了這個教誨。在拒絕接受金錢一事上，其中所表達的話是：「我們在放棄了一切之後，應當設法不致為了這微賤的東西，而喪失了天上的神國；倘若我們找到金錢，應當輕賤它，一如是足下的灰土。」