方濟宣講的神效，聖人與其弟兄們同居共處；第一個處所，以及如何離棄了該處。
〔1463〕 54.自此以後，方濟便巡行城鎮鄉村，開始更加有信心地，宣講天主的國，不以人世間智慧的博學的言語，而是用聖神的真理和德能。 他是由宗座權力所批准的宣道員，故此，他所講的並非阿謏奉承的甜言蜜語，而且他對別人所講的，都是已經身體力行了的，故其言教是滿具說服力的真理。他所宣講的真理和德能，皆不出自任何世間的泉源。 他的說教，使許多博學者及受高深教育的人們，留有深刻的印象。因此，他們都爭先恐後地覲見並聆聽他，好像他是來自另一世代的人。 許多人，貴族或是平民，都受到天主的黙感，開始取法方濟的生活方式，並步武他的芳蹤。他們也放棄世俗的顧慮和虛幻，而甘願生活於他的指導及會規之下。 〔1464〕 55.當時，方濟和其他弟兄們，生活在接近亞西西城的曲河地區，為人所遺棄和無人照料的洞穴內，這洞穴如此狹窄，使得他們僅能坐著或是躺著睡覺；而且往往由於食物的缺乏，蘿蔔是他們唯一的食品，而這又是貧窮的他們各處求乞得來的。 天主的僕人將每一位弟兄的名字寫在洞穴的柱子上，以便在祈禱或是睡覺時，認出自己的地方來，並為了使來自鄰座的不必要的聲響，不致於擾亂弟兄們心神的寧靜。 一天，他們還住在該處時，來了一位農友，趕著一匹驢子，有意佔有該洞穴。由於害怕弟兄們提出抗議，便驅趕著驢，直接進入洞裡說：「進去吧！這地方對我們不無好處。」 方濟一聽到這話，便明白了該農夫的心意；他頓感不悅，尤其是因為這人和他的驢子所鼓動起的這種騷擾，搞亂了弟兄們寧靜和祈禱的氣氛。於是天主的人，對弟兄們說：「可愛的弟兄們，我知道，天主召叫我，其非為侍候驢子，也非為了與人們作伴，而是為使我們以宣講和善的建議，來指給人們得救的途徑。故此，我們每一個人，在諸事之先，應確實能善行祈禱，並為我們所接受的恩寵感謝天主。」 〔1465〕 最後，他們放棄了上述洞穴，而遷至寶尊聖母堂，這洞穴後來為可憐的癩病人所使用；就在他們尚未得到聖堂之前，在該堂附近的一間小屋裡住了若干時期。 56.接著方濟隨著天主的啟發和旨意，謙遜地向蘇巴修山的聖本篤會院院長，接受了一座接近亞西西城的小堂。以後，又公然並語重心長地，將它推荐與本會總會長及一切弟兄們，認為全世界所有祝聖於聖母的聖堂與聖地中，這堂是最接近聖母聖心堂而弟兄們對這個聖堂的熱愛和尊敬，又因了某一位弟兄的一個神視而倍增；這位弟兄曾經為方濟所寵愛，並榮為聖人的密友。這人在俗時，就殷勤期望忠心事奉天主，他後來入會修道，便是證明。他曾見到一個神視：一群盲人跪在天使聖母堂周圍，合十仰天哭求慈善的天主，還給他視力。他們正在祈禱時，一道由天上來的皓光，光照在他們身上，射出治癒的神光。 醒來之後，此人便許下忠心事奉天主；幾日後，放棄了世俗的虛幻，進了修會，並在修會中，謙沖而熱心地事奉天主。