每年兩次召開於天使聖母堂的會議
〔1466〕 57.方濟由聖本篤會院院長取得了寶尊天使聖母堂後，就規定每年兩次，即在五旬節及九月聖彌額爾總領天神節，眾弟兄要集聚於此，舉行會議。 在五旬節的會議上，他們討論了怎樣更完美地遵守他們的會規。他們中若干位被委任為宣道，其他若干位則在各不同會省內，被委派予不同職位。 在這會議中，方濟勸勉了弟兄們，並申斥了堪受指責的一切，其依照神的黙示，指導了他們。他的言語再再表現其愛心，並責成他以身作則所宣揚的種種。 〔1467〕 他尊敬聖教會的主教和司鐸們，他重視所有老者、貴人和富豪，但尤其愛護同情窮人，他謙遜地尊敬一切人，雖然他是弟兄中的第一位，高居眾人之上，他卻派一位弟兄作他的院長，謙遜而熱忱地服從於其命令，為替自己取消一切自大的機會。他在人們之間俯首至地，為能他日在天主前，和神聖和被選者中間，受到舉揚。 〔1468〕 他殷切地勸勉其弟兄們恪守福音及他們誓許的會規，尤其極勤奮地滿全虔誦日課及教會的法令，熱心參與彌撒，極度虔誠地朝拜我主的聖體，並尊重施行聖事的司鐸們，他願意弟兄們在各地尊重並恭敬司鐸們，向他們鞠躬致敬；不但吻他們的手，而且吻他們坐騎的足印。一切都為尊敬他們作為天主所授予的執行聖事的職務。 〔1469〕 58.方濟也告誡其弟兄們，永不判斷或是批評生活奢侈及偏食，並在服裝上過度縱容自己。他說，天主是他們和我們的主，祂有權召叫並聖化他們。他一再要弟兄們敬重他們如同自己的弟兄和主人，他們真是我們的弟兄，因為他們是同一個造物主的子女；同時，他們也是我們的主人，因為他們給予善人身體的必需品，而幫助人做補贖。方濟說：「生活於人們中間的弟兄們的行為，總而言之，必須如此，使得凡聽見或是看見他們的人們，不得不光榮在天大父，和熱忱地讚美祂。」 故其最大的願望是，他自己和其弟兄們，這樣多行善事，使人們光榮並讚美天主，又向他的弟兄們說：「你們既然宣講了和平，則你尤須在你心內存有和平。任何人不可因你們而激怒生氣，或因你們而跌倒犯罪。反之，人們應當因你們而取得和平，因你們而變得善良，並因你們柔和而和睦共處。我們的聖召是治癒傷痕，團結失散者，將迷途者領回老家。許多人在我們看來是魔鬼的兒子，將來卻要成為基督的門徒。」 〔1470〕 59.仁善的父親方濟，除了上述各點責成他們，也責斥干以守齋、減少睡眠及以肉體的苦工過度，而損傷自己健康的弟兄們。因為他們若干人為了壓制整個自然衝動，不惜如此嚴厲地克苦肉體，致使他們似乎對肉體懷有恨意。方濟既充滿我們救主的智慧恩寵，故不得不對這類弟兄表示溫柔的斥責，並利用合理的論證，嚴禁了這類過份的行為，並以健全的誡律和指導，包紮他們的傷痕。 會議中的弟兄們，沒有一位敢談俗事；他們一起所談的無非是古聖賢的生活，以及如何生活於天主的聖寵之中。如果偶而有人受到困擾或是誘惑，只需要一看方濟的顏面，一聽其熱忱而溫和的勸言，足以使他們脫離一切誘惑與困擾。他對他們講話，並非如同判官，而是如同慈父之對其子，如同醫生之對病人。不過，他也知道，怎樣責斥為惡者，並對固執者與叛命者施警戒。 〔1471〕 會議結束時，他降福所有的弟兄，並且替每人指定會省；他也將宣道的許可給所有的弟兄，無論其為神職人員與否，只要他具有天主之神和必要之口才。在場的弟兄，一接受了他的祝福，便高高興興地向世界各地散去，就如同旅客和外方人；除了日課經本之外，不擁有任何為旅途所使用的東西。他們每遇到司鐸，無論其為貧窮的或是富有的；為善的或是為惡的，便會謙遜地向他們鞠躬。如果是找尋住宿處所時，他們更喜歡留住在司鐸處，而不欲單獨宿於普通人家。 60.不過，倘若司鐸不便供給他們住宿時，他們便在外面尋找敬畏天主，及度神修生活的人家。他們凡到一個村莊或鄉鎮，天主便感動若干善心人收留他們，直至人們為他們另建住處為止。 天主曾將祂的神及當代需要的言詞，賜給他們；使他們的談吐深入許多人，尤其青年的心胸。故此，許多青年離棄了自己的父母及其所有，為追隨弟兄們，並穿著他們的會衣。青年人進入修會，而他們的家人則留在罪惡和世俗的邪惡之中，這事真如分割他們的利劍。弟兄們，每逢收錄了新的弟兄，便將他們帶到方濟前，以便使他謙遜和熱忱地，由方濟手中接受會衣。 〔1472〕 不但男人進入了方濟所開始的運動，而且也有更多的貞女和寡婦，被弟兄們的宣講所觸動，隨著他們的勸諭，也在她們所屬城市或是鄉鎮的修道院裡，閉門不出而做起補贖來。一位弟兄被選舉出來，成為她們的指導者和勸諭者。 還有一些已經成家立業了的男人，以及已婚的婦女，不能自家庭的束縛中解脫出來，也暗自在弟兄們之後，在他們的家中，實踐更為嚴厲的補贖。 藉著方濟，這樣一來，方濟對天主聖三的完美熱忱，基督的教會為了上述三修會而獲致革新。這個事實，業經其修理的三座聖堂，預作了報告。其三種修會，都在適當的時期，為教宗所批准。