聖方濟的召叫

主如何甘美地探訪了方濟的心神；方濟如何在自我輕視祈禱、施哀矜於窮人及愛好貧窮上，開始進步於成德。 

〔1402〕 7.不久之後，方濟回到了亞西西；其同伴們選舉他為狂歡之王，使之依其心意，放手花費巨資，準備高貴的筵席，一如往日所做的一樣。 散席之後，他們便離開餐廳，開始高歌並巡遊街道。他的同伴們在前領路，方濟則手持其為王的權杖尾隨於後，並與他們保持距離。他不唱歌，卻只注意聆聽。 忽然間，主觸動了他的心，並以如此出奇的甘美充實了他，使得他講不出話，也動彈不得。他只能感到並注意這壓倒一切的甘美，使他完全失掉了所有官能的感覺，誠如他以後所說，即使當時把他碎屍萬段，他也不會稍動一下。 及至他的同伴們環視一下後，他們發現他落後已遠，就都回到他身邊。使他們吃驚的是他們看見他完全變成另一個人。他們追問他說：「你在想什麼，為什麼不緊跟著我們？莫非你在想結婚？」方濟以清亮的聲音答說：「你們說得不錯，我在想追求一位你們從未見過的，最為漂亮的姑娘。」他的同伴們嘲笑他的愚蠢，他們也未曾聽懂他的話。因為實際上，他所說的，是出自天主的默示。他所講的新娘，就是他所全心服膺的一種修會生活方式，這生活方式，尤其因了貧窮而較諸其他修會的生活方式，更為高貴，富有和美麗。〔1403〕8.自此以後，他開始輕視自己及其所珍愛的種種，一如烏有；不過，他的輕看世物尚欠圓滿，因為他尚未能完全擺脫世俗的虛偽。 他逐步遠離塵世囂嚷，並專心致力於暗中接受耶穌基督於其心靈內，以及他所願望並甘願賣掉一切所有，以佔有無限價值的福音生活珍珠。為此，他往往由虛偽人們的眼中隱藏自己，並退至避靜暗處祈禱。其心神因著上述的甘美促使他如此行事。這甘美由於不斷地增進，而佔有了他整個人，使之擺脫一切公共場所，以便專致於祈禱。 他原是加惠窮人的恩主，但由此時起，他下定決心，不但不拒絕任何以天主聖名向他求乞者，而要較前更樂意，更大方地施予他們。假使窮人向他求乞時，他出門在外，必在可能範圍內，施之以金錢。他如一無所有時，必將皮帶或是扣子給予他們，如果連這他便尋找一個隱蔽的地方，以便將其內衣施予因愛天主聖愛而求乞者。此外，他非常慷慨於購買屬於裝飾祭台的器皿，及其他為恭敬天主用的東西，並暗中贈送貧窮司鐸。〔1404〕9.有時，方濟與母親單獨在家，因為父親出外經商。此時，方濟就會將飯桌堆滿了麵包，就如像是為全家所食用的一樣。一天，他的母親問他預備這麼多麵包的原因，他回答說，自己有意將麵包分給窮人們，因為他曾許願時常給與因天主聖名而向自己求乞的人。他的母親由於愛他勝過其他的子女，故讓他在這類事情上為所欲為。她只是從旁注意其所有的作為，並暗暗地表示了驚奇。 在以前，他常常喜歡與朋友在一起，經常準備好加入他們的行列，只要他們一有召喚，方濟必離開飯桌，即使只嚐了一口飯，也要立時出去，使得他的父母頗為不悅。現在他將其整個心神全部集中於看、聆聽和服務窮人，並因天主的名，而給予他們豪爽的賙濟。〔1405〕 10.雖然方濟迄今仍生活在世俗中，但已為天主的聖寵大大地改變。有時，他很希望到一個無人認識自己的地方，就如同一位陌生人，好能將自己的衣服給乞丐穿上，自己卻換上他們襤褸的破舊衣服，並嘗試為天主的聖愛而求乞。〔1406〕不久後，方濟去了羅馬，在聖伯鐸大殿內，他注意到許多人做了他看來十分微薄的獻儀。他對自己說：「我們應當將最大的敬禮獻與宗徒之長；為什麼有些人竟在聖人軀體安息的處所，做出如此寒酸的獻儀？」他洋溢著熱火，由其錢袋中取出滿手的金錢，透過窗戶投到祭台上。錢幣發出如此的巨響，使得人們都聽見，並且為方濟如此的豪爽而大為驚異。 方濟走出聖殿，在聖殿入口前的台階上，有大批乞丐正向往來的人們行乞。方濟便暗中以自己的衣服，交換了一位乞丐的衣服，並穿著破舊的乞丐衣服，在台階上同其他的乞丐，以他喜歡的法語—即使他並不很通法語—向過往的人們行乞。 一段時間之後，他又換回了自己的衣服，並返回亞西西，熱切懇求天主指示他正確的路途。在家裡，從未對任何人講過自己的秘密，只全心轉向天主，因為唯有衪是總不失誤的領導者，他除了亞西西的主教之外，也不曾詢問過任何其他人；因為他曾徒然在其周圍找尋了真的貧窮，而貧窮正是他所希望生活，並且死於其內的美德，他愛慕這個美德，勝過所有地上的一切。 

方濟被囚於柏路佳，他有意作騎士時的兩個神視。 

〔1398〕 4.柏路佳和亞西西二城作戰期間，方濟偕同許多同城的人，被囚於柏路佳。由於他氣質高雅，故被囚於貴族同事中。 一天，他的同伴們特別悲觀，但方濟不獨毫無悲愁氣色，而且似乎非常自得。一位同伴責怪他糊塗，因為被人囚禁還似乎高興。方濟答說：「這就你對我所想像的嗎？將來有一天，我要為全球人類所崇敬！」 有一位同伴，由於開罪了另一位在獄中的同伴，所以其他的同伴，都有意冷落他；唯獨方濟一人卻拒絕如此行事，反而力促他們步武自己的榜樣。 一年之後，柏路佳和亞西西有了和平的結果，方濟便與其他同伴回了故鄉。 〔1399〕 5.幾年之後，一位亞西西的貴族，計劃起身到亞普里作騎士，希望藉此取得財富和地位。方濟一聽到這事，便燃起了與同去，並由這位詹替賴(Gentile)伯爵獲得爵士地位的渴望。他預備了上好的裝備，即使其同伴是位貴族，但方濟卻比他更為奢侈。 他正為這個計劃所吸引並急於出發時，夜間受到了天主的眷顧；天主見他如此熱中於榮華及面子，便以神視來拉他走向自己。方濟正熟睡時，一個人顯現給他，並叫著他的名字，領他到一座廣大而悅人的宮殿，牆上掛著耀眼的甲冑和閃亮的圓盾，以及一切戰士的武器和鐵甲。方濟喜不自勝地尋思這一切可能有的意義，並這樣問道：這些漂亮的武器和輝煌的宮殿是為誰的，他所得到的回答是：這都是為他及並士兵們的！ 方濟醒來後，愉快地起了床；依其世俗的想法（因為當時他還未曾嚐到天主之神的滋味），他以為自己注定要作一位大有為的王公大人，同時神視也預告事情的亨通順利。他所見到的一切剌激他趕赴亞普里，為成為這位伯爵的騎士。他愉快的精神，讓人們為之深感詫異，並問他高興的理由。他們得到的答案是：「我知道，我將來一定成為一位偉大的王公。」 〔1400〕 6.在上述神視的前一天，方濟曾表示了其高興和豪爽的氣慨，因為他曾將其最為精美的軍衣和服裝，送給了一位赤貧如洗的士兵。我們以為他的這種俠義行為，為實現上述神視不無小補。〔1401〕現在方濟起身到亞普里去，但到了斯波來叨時，自覺稍有不適；同時，想到這次的旅行頗覺得有點厭倦與嫌惡之情，遂上床睡起覺來。入睡之後，他聽見有聲音在召叫他，並問他要往那裡去。他便將自己的計劃說了出來。在睡夢中顯現與他的那位說：「你以為誰能給你最好的酬勞？主人或是僕人？」方濟回答說：「主人！」「那麼，你為什麼要離棄主人而投靠僕人呢？」方濟回答說：「主，你要我作什麼？」他得到的命令是：「你回到你的家鄉去，在那裡，你要知道你該作什麼；你應對你的神視做不同的解釋。你所見到的武器和宮殿，是另一種騎士，而非為你心目中的騎士，同時所謂的王公大人，也非你心目中的王公大人，而是另一種王公大人。」 方濟醒來後，在心裡反覆思索這一切。他在第一次神視之後，神志飛揚，喜不自勝，心裡洋溢著世俗的順利；但這第二次的神視，卻使得他猶豫不決，不知所措。他對這事想得如此認真，使得他在夜間無法入睡。 天一發亮，方濟便動身返回亞西西，並愉快地期待給予神視的天主，以便迅速地啟示自己衪的旨意。方濟現在只等待天主的指導，以及救援的道路。自此以後，他的心志完全改變了，並將去亞普里的思想完全放棄了：只是渴望能符合天主的聖意。   

方濟的誕生、虛榮、怪癖及揮霍以及對窮人所表達的慷慨和仁愛。 

〔1395〕 2.方濟出生於斯波來叨山谷的亞西西城。在他出生時，他的父親出門在外，他的母親則給他取名為若翰；但是，他的父親自法國的旅行回來時，就給他的兒子取名叫方濟。 〔1396〕 方濟成長後，天資聰敏，他步武著父親的蹤跡成了一位商人；不過在經商上，他與其父大異其趣。方濟表現他更為心志言遠，出手大方；他酷愛遊樂和歌唱，白天黑夜與其同年的少年巡行城市。他揮霍無度，將其所賺得的，全部用來與朋友們吃喝宴樂。因此，他的父母親曾告誡他說，他為自己和別人消耗的巨款，以及他的生活派頭，不像是他們的兒子，而似乎像是王公大人的王子。不過，由於他們富有，並愛子情深，故仍縱容他為所欲為，而不願稍違其意。如有人在其母親前，談到其兒子的奢侈和浪費時，她的回答總是：「你們以為我的兒子將來會是怎樣的人？他要因天主的恩寵而成為天主子！」 方濟在一切事上，不愛惜金錢，在服裝方面則更為浪費，遠超過其社會地位的需求。他只穿著好的衣料，有時其虛榮心出軌，不惜在其最為豪華的高貴衣飾上縫上一些粗糙的布塊。方濟為人，無論言談或是風度上，也都是彬彬有禮；其言談自然便是出自真心，且絕不對任何人出言粗野，或講不適宜的話。他是一位喜愛同伴和世俗化的青年，但如果有人向他講不好聽的話，也從不予以答覆。這是其令名傳遍全地區，凡認識他的人，都說他將大有作為的理由。 〔1397〕 天主恩寵透過這些自然的優點，使他向自己說：「既然你對只能給你虛幻和短暫恩惠的人，尚是這樣有禮和豪爽，為什麼不因著天主的愛，而對窮人同樣慷慨有禮；因為不拘給窮人什麼，都將由大方的天主接受報答。」從那一天起，他會甘心情願地和窮人相遇，並從不愛惜其資財。有一天，當他在商店裡賣布時，來了一位乞丐，並且以天主聖愛，向他請求賙濟；但方濟由於全心注意生意，使得他沒有給予他任何事物。繼而為天主聖寵所照耀，遂嚴厲地自責說：「假使這個乞丐以一位王公大人的名字求乞，你一定會給予他所要的一切；現在，他是以萬有主宰和君王的名義求你，你不應該給予他嗎？」自從受過了這個教訓之後，他便下定決心，凡有人以天主之名有求於他時，他絕不予以拒絕。