在這個夢成為事實之前，有好一段時間，方濟的確是想知道，是否這已開始的旅程，能實實在在地帶領他到達目的地。當他還是一個小男孩時，每次走出亞西西之外地區的旅程時，他每到一個地方，都會說道：「我已到了我要來的地方。」但是，這次的旅程則完全不同了。這次的旅程是指向基督自己的生命足跡，它的終點是耶穌所說話的真實意義，是要回到能逐字遵行福音生活的旅程，並朝向一個王國，深入到聖三所居住的心靈的旅程。為此，你不能說：「我已經到達了。」
這是一個福音旅程，是一個徹底決定性的旅程，在路途上的每一個分岔點，都會有一條狹窄和困難的，以及另一條寬鬆及容易的旅程，而方濟也仍繼續會對這較為困難的路所產生的矛盾而感到驚訝又喜樂。即使現在也是如此，在他的每一個旅途上，較容易的路都會以近乎是催眠術的勸語吸引著他。 方濟從未走上那容易的道路，不是因為他在懲罰自己或是他的弟兄，而是因為那是他在福音中所讀出來的道路。如果基督所說的話是有別的意思，那麼，他就是太無知了，讓自己未能明瞭福音中所具有的隱藏及更深的意義。他自認為是來自翁布里亞的一位簡樸的人物，但卻期望基督的話本身能說出其意義來。這是方濟自己所能做的。
一旦他聽到了，並且了解了天主的話，他就會在生活中努力將它們付諸實現；為方濟來說，聖言就是生活，如果沒有將聖言活出來，那就是剝奪了一個真實的生活。這就是他心靈中的夢所具有的全部意義：勇於單純地、徹底地生活出來， 在基督身上找出生活的機會。在方濟與弟兄們身上所激起的那種無價喜樂，就是福音本身在他們身上工作著；如果你試著毫無保留地去將它生活出來，你就會無意間經驗到一個全新面貌的世界觀，你會讓自己好像未曾生活過的樣子。這樣，生活就會成為如此的珍貴，而使你每一片刻都是如此的喜樂，並充滿著冒險與挑戰的危機，愛的意義也會漸趨明朗。
方濟對這個夢永遠無法充分地表達出他的感恩之意，它讓他擁抱著生命和愛情，痛苦和疑慮。他和弟兄們將生命活現出來，成為一個生活的和可以觸及的象徵，沒有一位有思想的人不會不受到弟兄們的關懷，弟兄們給同時代人們的價值觀的挑戰不會有錯的，這個挑戰就有如他們所居住的山洞一樣，是那麼的堅實；也如同他們彼此肩負的愛，是那麼的溫柔。
方濟派遣弟兄們出外，面對自滿得意者，他們就成為一個活生生的挑戰。方濟希望每一個看見他們的人會說：「我要如何來答覆這些愚蠢的人呢？他們是瘋的，但是，我們何嘗不也是如此。我唯一缺乏的想法就是沒有勇氣讓自己如同這些來自亞西西的行乞者們一樣，也能無憂無慮地生活。」方濟日以繼夜地向天主祈禱，使他們能成為他們自己，而不是生活在他人所期待的樣子。
方濟並不願意每個人都進入弟兄團體；也不是每一個人都參加佳蘭姊妹的團體；方濟只要每一個人都能夠是自由的，成為在他們心中願意成為的樣子。因為天主以不同的方式，向每一個人說話，或是召叫人結婚成家，或是召叫人守貞；有些人到這個城市，有些人則去到另一個國家；有些人勞心，有些人則勞力。但是，誰能夠有足夠的勇氣向内心探尋，並且問道：「這就是我應該做的嗎？在我的生命中，我到底實在應做什麼呢？」
佳蘭女士離開了貴族之家，成為了一位行乞者，他的弟兄依諾森卻是基督教會的代表。他們兩人都是完全自由的，而且也實在地決定他們自己要做什麼事；他們兩人都生活在他們自選的生活方式，而不是生活在別人的生活方式裡。除了這樣外，誰又能做更多的什麼呢？