什麼樣的動機會促使人做補贖和刻己呢？在棄絕與刻己的背後，有任何的意義與理由嗎？為什麼有人會以擁抱分離的痛苦，作為他的生活方式？方濟能體會到，當人們遇見弟兄們時，他們的心中會有諸如此類的問題浮現出來，尤其讓人們深感不解的是，為什麼原來是個富商的柏納德及律師的伯鐸，都會放棄其原有的職業及變賣所有的一切，卻只是為了讓自己能夠和方濟生活在一起？
要了解這個中道理是不可能的；但這其中的道理卻與他們內心的自我，與他們的造物主之間，所恢復的和諧有著極密切的關係。它就像在尋找人類失足之前所擁有的伊甸園；這個伊甸園就是這旅程的終點。當然他們也明白，這個旅程不是一僦就可達成的目的。那麼，它會是什麼呢？這就是一個問題了。在每一位弟兄身上，為了尋獲這個夢想，他們心內都有著一個秘密能力的泉源；也就是說，在他們身上已有了能夠讓他們改變生活，並且能夠讓他們恢復怡園中和諧的天主的臨在。 他們可能還是仍保持人性的存在，仍會有誘惑及考驗，仍會有疾病、罪惡及死亡；但是，在聆聽站在他們內心門限，並敲著其心門的那位時，他們為祂打開了自己的心靈門戶，並且經驗到那站在他們真實自我核心的天主的臨在。在那兒，他們在那微冷的傍晚和天主一起散步，他們在一個新的認知及意識層次中，和天主結合在一起。
所以，因著分離而產生的痛苦，只是一個結合的開始；這是一個解脫的方式，是一個能夠減少那些阻礙我們聆聽天主在我們心內敲門的方法。這便是方濟離開了他父親的原因。在伯鐸伯納得的世界裡，他的價值觀及他所生活的一切，在方濟的耳中是如此的喧鬧，讓伯鐸自己不能夠聽到真實自我心中的聲音。那是為什麼方濟願意，並且肩負起亞西西市民將給予他的侮辱及輕蔑的叫囂聲，而他自己卻能在心靈中，聽到一個比世上所有居民所給予的聲音，更為有力和真實的聲音。這就是為什麼當這些喧鬧是如此大，甚至會威脅和驅逐他對內在聲音和平的注意力時，他會刻己自己的肉體。這樣，他和弟兄們所作的一切和所忍受的一切，都是為了能夠和住在他們心中的天主結合。他們已為所有的事情受了苦，所以他們的愛可以在喜悅的怡園中予以完成。這是理所當然的！因為這個旅程從未是白度的，這個夢也沒有在欺騙我們。
噢，我的愛，我的天主，我的天主，我的萬有！走向祢的小徑是多麼可怕和黑暗，我們無論是在外或是在內，總是好像在迷宮似的！但是，我們找到了祢，或更好說，祢找到了我們。當祢在敲門時，我們等在門口；祢進入到我們內時，怡園就有了生命。
怡園的牆破碎和倒塌了，因為我們不再被我們的錯誤需求所禁錮，不再被我們認為是必要的貯藏物及保護所監禁，更不再被我們自私的圍牆所禁錮。這時，從這新的伊甸園所發出的芬芳，會在我們四周播散；也會吸引更多的人們加入這內在心靈的旅程，相信他們也能找到祢所敲的門，找尋到進去的門；並且和他們共同走上那經過伊甸園的涼爽旅程。