再來是誘惑。當他離開了父親並獨處的初期，誘惑在其心靈是如此強烈地折磨著他，並目還牽引著他重新回到亞西西。但是，當他停留在城下的平原時，方濟在照料癩病人，同時也等待耶穌能夠將他心中的魔去除掉。其中最大的誘惑便是： 他自覺到孤獨，並且常自問，為什麼沒有人真正地關心過他，關心他到底在做什麼。是的，能夠照顧癩病人，是一件令人喜樂的事，但是方濟也明白：他不能自這些可憐人們求得他所需要的友誼，並支持他給他們的服務。
因此，方濟就以祈禱生活度日。他完全將自己投入耶穌，並且乞求祂能讓這位可憐的人兒，在無私的考驗中生存下去。在他每日為癩病人洗滌腳上的瘡痕時，方濟就學習到「愛是艱苦的」；愛並不如同他自己所想的，它是一個輕柔和情緒上的事而已。每天，他必須要提醒自己，如果他願意成為天主的工具，他就得以紀律加以控制自己的感覺。方濟也逐漸明白，如果愛一個人被認為是一種遍及全部心靈的安慰感，並且在靈魂上會滯留著一些熱忱，這表示心中已有了魔。這類的心魔是不易自心中剔除的，因為它看起來還蠻像是一個真實的愛呢。
但是，當生命處於困難與孤獨，而且為了你的給予及奉獻，又沒有任何東西做為回報跡象的時候，這個「愛的心魔」就會露出其真正的面貌來了，接著你就會放棄或離棄探求天主的路徑。耶穌說過了：「手扶著犛而往後看的，不適合天主的國。」方濟相信：如果他真的放棄並且回頭看的話，到了最後，他一定知道會有什麼事會發生的。在義國，沒有任何一個地方，會比蘇巴修山頂的地點，能有更好的視野了；從這個頂點，人們可以看到亞西西城淡紅和棕褐色建築物緊密聯結一起的景象，它呈現出來的是一副溫暖與安全的畫面。
但是，耶穌知道方濟的心靈能承擔多少，所以，祂派遣了祂的天使來安慰他，為的是再次提起他的心靈。這位天使和方濟有相同的生活經驗，他也是一個人，他是方濟生活旅程中的第一位參加其旅程的同伴和弟兄，他的名字叫作柏納德，和方濟一樣，他在一開始了他的旅程後，就如同方濟一樣，從來就沒有回頭過。