伯納定神父認真考慮更新修道生活。在那段變革的時期，他推崇聖德與學問兩者兼具。神父習慣重複說：「眼睛和膝蓋」(eye and knee)：眼睛用來研讀，膝蓋用來祈禱。學習與朝拜並重。 作為教授和省會長，他重視聖文德的《短論》Brevilouqium ，用以替代多瑪斯的進路；他認為後者已屬過時。伯納定神父在這方面的主要成果，就是成立「瓜拉基」學院和出版社，以及安道學院，即是現今的宗座聖安道大學。
資料的可靠
為了重新發掘聖文德的作品，引起了以下的問題：資料來源的可靠性、原文的鑑定，以及以及編輯的艱鉅。由於他當時是省會長，只集中於《聖文德的短論》；後來當上了總會長，他就展開更全面的項目：搜集並比較文德的全部作品。
費德爾．法納神父
為了能夠了解和執行這個項目，他特別依重一人，就是費德爾．法納（Fedele da Fanna）神父。 有關這領域的科學化研究，在省會長層面的思維裡面，是新穎的。也使會士們需要回應這些更加迫切的問題。伯納定神父不僅允許費德爾神父繼續工作，他一直親自與費德爾神父一起去克服困難、規劃方案，以及全面跟進。 費德爾(Fedele da Fanna)神父的工作包含尋找和搜集有關方濟會的手稿。他出訪歐洲各地超過500間圖書館；考查超過500位人士所寫約 50.000 份的文件。最後出版的《聖文德的全部著作》，共12冊。
「瓜拉基」聖文德學院
文獻的搜集需要艱鉅的編輯，和印刷及出版來完成。為此，伯納定神父計劃成立一間國際伯納定神父計劃成立一間國際學院，宗旨是履行科學化研究的工作。 聖文德學院的選址是「瓜拉基」(Quaracchi)，靠近佛羅倫斯（托斯卡納）；學院設有圖書館，並裝置印刷機器，那時是1877年。從不同國家和會省來的好幾位會士，在那裡服務，從事研究和出版工作。 由於1966年在佛羅倫斯發生的水災，以及經濟不景氣，學院於1969年遷往羅馬附近。
伯納定神父辭去總會長的職務之後，他自己搬到瓜拉基的聖文德學院，在那裡的團體度過他在世的最後幾年。他最初是安葬在那裡的，直至1961年才遷葬。
如果沒有伯納定神父和他「瓜拉基」學院所有合作者的貢獻，我們今天不可能有文德的作品。