有時，我們意識到無法改變實際的生活；也許，因為年紀大了，或穩定下來後，我們就會覺得個人的生活不會太多改變。例如考慮到我們的環境和社會無法處理的問題，也是如此；我們到了某個時刻，容易認為再無所求。結果，我們的信仰生活成為一種習慣，缺乏活力和使命感。
陷入這場危機時，我們應該怎麼應付呢？我們只能被動的接受嗎？ 無望時，還是有一件事我們可以做：就是改變我們的眼光，更深的看到，也進入生命的奧秘。一個小故事會幫助我們理解這一點。
三位石匠的故事
在中世紀時，有一個人步行去朝聖。過了幾天，他開始穿過山丘的地區，在路旁，他看到三位石匠在切割石頭，他們坐在地上，各自辛苦履行工作職責。朝聖者好奇地問第一位石匠：「師父，你在做什麼呢？」那個石匠臉上帶著疲憊的表情回答說：「你看不見嗎？我在切割石頭，這是我的工作」。朝聖者就離開他，繼續走，一邊祈禱，一邊想：石匠的工作真不容易。遇到第二位石匠，還是問：「先生，你在做什麼呢？」那汗流滿面的石匠，帶著悲傷的表情回答說：「我沒有選擇啊！為生活，也為了家庭，必須接受這份工作」。朝聖者離開他後，就想：應該為這人祈禱，使他能找到更好的一份工作。過一會兒，朝聖者遇到第三位石匠。雖然，現在他清楚也知道了石匠的苦，還是敢問：「師父，你呢？在做什麼呢」？這石匠抬頭後，朝聖者發現他的表情與剛見過的兩位，很不一樣；雖然疲憊流汗，但面帶微笑。石匠什麼都不說，只舉起手臂，向他指向山谷裡。朝聖者遠遠地看到了一個建築工地，其中有一個高塔，高塔矗立在地面上。石匠就很自豪地開口說：「看！看！我正在建造一座大聖堂」！
三個人，一模一樣的工作，同樣的辛苦，可是第三位石匠有不同的眼光，能看到辛苦是為了一個有意義的目的，他在參與一個大的計劃。
中世紀的聖堂
中世紀時，建造聖堂並不是容易的決定。百姓的生活條件艱苦；並且，建造大聖堂需要花超過一代人的時間，發起人無法看到聖堂的完成。雖然如此，那些世紀的教友熱心的建造了歷史上最偉大的聖堂。他們所做的，是因為能《看見》自己所做奉獻工作的未來：聖堂給本地教會一個中心，一個祈禱的地方，在那裡，人靈不斷的因此獲得益處。
第二次世界大戰後，有一位十四歲，非常有民族感的猶太少年，名叫勒斯蒂格（A.J.M. Lustiger），因參加在法國奧爾良(Orelans)的聖堂舉行的聖周禮儀而獲得益處。他因欣賞禮儀和聖堂裡美麗的藝術品、建築、玫瑰之窗，非常感動，後來成了天主教友。幾年後，他入修道院，當了神父，後來當了主教，最後他被任命為巴黎的樞機主教。
故事中的第三位石匠的眼光是不是看的對？勒斯蒂格樞機主教，年少時的悔改，是不是也像那位熱心的石匠一樣，從不同的眼光而開始的？ 好眼光一定帶來現今和未來的果實。
聖方濟：教堂的創造者
方濟從修理一座破爛的教堂而開始。在聖達勉堂祈禱時，他聽見十字架發出聲音說：「方濟，你看不見我的房屋破爛不堪嗎？快去修理它吧！」
那時候，方濟對自己的未來一點也不清楚，但他相信是天主要他作的。因此，他開始親手修復那將倒塌的教堂。原來方濟《看不見》他要做什麼，也沒有人認為辛苦的修理小堂會有特別的好處。 方濟，一收到十字架的啟示，就改變了自己的眼光，慢慢地開始明白天主的旨意。對方濟而言，聖達勉堂是一個起點，後來他為整個教會，為整個世界，為了各個時代的人，提供了偉大的奉獻。 方濟跟隨耶穌的渴望，就變成參與一個巨大的計劃。 這也是靈修和方濟精神的目的；不是多提供一些規定，而是幫助我們以新的眼睛，新的眼光，發現天主的國在哪裡。怪不得，教父說： 「愛在於心的眼睛」。