我們常強調團體生活，兄弟姐妹的共融。在人際關係中，我們不能輕視友誼的角色和恩惠。好導師提醒：我們可以沒有或放棄好多東西，也可以缺乏親戚的關係，但是必須有朋友，我們在世上不能沒有衷心的朋友。
著名的德國哲學家--歌德（J.W. Goethe），在一次旅遊時，他到了一個大湖邊。他在那裡駐留了片刻，欣賞湖光山色的風景，安安靜靜享受夕陽西下的氣氛；突然，他傷心起來，驚呼：「真可惜！我沒有人可以分享」。
歌德表達重要的一點：我們不能認為自給自足。個人主義的概念是我個人能得到自己所渴望的，通過工作、意志、努力、能力等…，我能給自己享受生活的所有條件。朋友呢？平時，我們想的：如我遇到困難，朋友提供一些支持、鼓勵與安慰。可是，事實上，朋友的角色超越需要的作用。衷心朋友主要給了我們分享的機會，圓滿生活的一部份。
耶穌也有自己的朋友，沒有選擇單獨的生活。祂沒有和若翰一樣在曠野裡生活；宗徒們一直都陪著祂，直到橄欖山---耶穌受難的開端。祂在大博爾山顯現的時候也帶著關係最密切的門徒：伯多祿、雅格和若望。我們也不能忘記，在十字架上，耶穌雖然孤獨地受苦，還是不缺有特殊關係的人：瑪利亞、婦女們和最喜愛的門徒。
主耶穌，在公開生活的時候，很多人去找祂，群眾常在祂左右，連吃飯的時間都沒有。但在那時，祂也不放棄友誼。在福音中三次了記載瑪爾大、瑪利亞和拉匝祿，與耶穌之間友好互動。因耶穌是真人，祂不怕讓大家看到自己有好朋友，與他們分享快樂和困難的時刻。怪不得，耶穌舉行兩個最後的晚餐：一個《最後的晚餐》是在聖週期間慶祝的；一個是逾越節六天之前，在伯達尼，跟三位朋友在一起。耶穌在最後的時期重視衷心朋友，需要他們，也享受他們的臨在。
聖人們也是如此。如果我們看聖方濟、聖佳蘭的生平，容易發現他們在團體內外的友誼關係。當然，友情是人與人間與生俱來的感情，很難解釋它是如何形成。但是，可以自問：我們怎麼維護友誼？怎麼能更好珍惜朋友？
首先，我們必須考慮到人格的多樣性，我們和朋友彼此之間也許有很大的不同。很多時候，我們在相似的人中選擇朋友，我們喜歡相似的人，符合我們期望的人。耶穌與我們不一樣：祂選擇了不同個性的人。伯達尼的瑪利亞、瑪爾大、拉匝祿，他們雖然生於同個家庭，但每一位個性都不相同。耶穌歡迎他們成為祂的朋友；同時，他們也以不同的方式表達對耶穌的友誼。
瑪利亞太內向，拉匝祿死了以後，她在家不知道能怎麼得到幫助或安慰；但瑪利亞也曾被耶穌讚美，因為她會聆聽祂，也朝拜祂。瑪爾大要求完美，太緊張，不能接受人的懶惰，為此耶穌勸告她。但，如果沒有瑪爾大，耶穌無法進入他們的家庭，接觸共融。拉匝祿沒有什麼特別的，耶穌只享受他的臨在，知道他去世了，耶穌為他而哭，也復活了他。是拉匝祿給耶穌機會顯示自己的大能。耶穌和聖人們，鼓勵我們維護人際關係，重視友誼。朋友會給我們更正確的眼光，也成為我們的救恩。