1月30日 真福雷永明 （紀念）第一會司鐸
B. Gabriel Maria Allegra, Presb., I Ord (Mem)
牧者通用 為傳教士：每日頌禱（三）738頁
開端詞
領：上主，求你開啟我的口。
眾：我的口要讚美你。
序經對經
基督是牧者們的首領，請大家前來朝拜他。
聖詠95(94)
請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到他面前感恩讚頌，
向他歌唱聖詩，歡呼吟詠。
基督是牧者們的首領，請大家前來朝拜他。
因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在他的手中，
高山峻嶺都是他的化工，
海洋屬於他，因為是他所創造，
陸地屬於他，因為是他所形成。
基督是牧者們的首領，請大家前來朝拜他。
請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為他是我們的天主，
我們是他牧養的子民，
是他親手領導的羊羣。
基督是牧者們的首領，請大家前來朝拜他。
你們今天要聽從他的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。
基督是牧者們的首領，請大家前來朝拜他。
我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們絕不得進入我的安居之所。
基督是牧者們的首領，請大家前來朝拜他。
願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
基督是牧者們的首領，請大家前來朝拜他。
讚美詩
基督，
我們的救主，
我們的善牧，
我們是你的羊群，
你時時在我們左右，
給予愛心的照顧。
在此牧者真福雷永明的慶節，
我們歡欣鼓舞，
慶祝聖者的功勳，
願他為我們代禱，
懇祈天父賜福。
溫良心謙的基督，
求使所有牧者，
跟隨聖者的腳步，
處處表現愛心，
為羊群服務。
我們要永遠讚頌，
全能的天父，
降生成人的基督，
以及施慰的聖神，
虔誠叩拜唯一的天主。亞孟。
聖詠吟唱
對經一：願我的呼聲上達於你，求你不要對我轉面不顧。
聖詠 102(101)
上主，求你俯聽我的祈禱，
願我的呼聲上達於你！
我遭難之日，求你不要轉面不顧我，
我呼求你時，請你快快俯聽我！
因為我的歲月有如過眼雲煙，
我的骨頭枯焦有如灰炭。
我心憔悴像枯草一般，
甚至忘記進用三餐。
因為我悲傷過度，
只剩下皮包骨頭。
我好像曠野中的兀鷹，
又像廢墟中的貓頭鷹。
我守夜不眠，
又像屋頂上孤單的麻雀。
我的仇敵終日辱駡我，
嘲弄我的人指名詛咒我。
我以爐灰當作食糧，
我的眼淚攙和著殘湯。
由於你的震怒與責斥，
你把我提起，又遠遠拋棄。
我的歲月像陰影西傾，
又像花草一般凋零。
願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經一：願我的呼聲上達於你，求你不要對我轉面不顧。
對經二：上主，求你垂聽謙卑人的祈禱。
上主，你卻永遠常存，
你的名號萬古長春。
你將興起，憐憫熙雍，
你可憐她的時日已經來到。
你的眾僕喜愛她的每塊石頭，
憐惜她的每粒塵土。
上主，萬民必敬畏你的聖名，
普世列王必尊崇你的光榮。
那時上主必把熙雍重建，
必在光榮中顯現。
他必垂聽窮人的祈禱，
必不輕視他們的哀告。
要將此事記錄傳於後世，
使新生的子民讚美上主。
上主從至高的聖所俯瞰，
由高天之上垂顧人間：
傾聽俘虜的哀歎，
釋放待斃的囚犯；
使他們在熙雍傳述上主的聖名，
在耶路撒冷宣揚他的光榮。
那時萬民都要雲集一處，
列國都要前來事奉上主。
願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經二：上主，求你垂聽謙卑人的祈禱。
對經三：上主，你奠定了大地塵寰，親手造成了諸天。
他使我的力量中途衰竭，
縮短了我的歲月； 我說：
我的天主，你的生命無始無終，
不要讓我中年喪生。
你自太初奠定了大地塵寰，
親手造成了諸天。
天地終將毀滅，你卻永恆不變，
萬物都要像衣服一樣破爛。
你變化萬物有如更換衣裳，
你始終如一，萬壽無疆。
你僕人的子女將安居樂業，
他們的子孫在你面前要世世綿延。
願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經三：上主，你奠定了大地塵寰，親手造成了諸天。
領：我的子民，你們要聆聽我的教誨。
眾：要側耳聆聽我的訓導。
誦讀一
恭讀致得撒洛尼人前書 4:1-18 （修德成聖並盼望復活）
此外，弟兄們，我們在主耶穌內還請求和勸勉你們：你們既由我們學會了應怎樣行事，為中悅天主，你們就該怎樣行事，還要更向前邁進。你們原來知道：我們因主耶穌給了你們什麼誡命。天主的旨意就是要你們成聖，要你們戒絕邪淫，要你們每一個人明瞭，因以聖潔和敬意持守自己的肉體，不要放縱邪淫之情，像那些不認識天主的外邦人一樣；在這樣的事上，不要侵犯損害自己的弟兄 ，因為主對這一切是要報復的，就如我們先前已說過：因為天主召叫我們不是為不潔，而是為成聖。所以，凡輕視這誡命的，不是輕視人，而是輕視那將自己的聖神賦於你們身上的天主。 關於弟兄的友愛，不需要給你們寫什麼，因為你們自己由天主受了彼此相愛的教訓你們對全馬其頓的眾弟兄原已實行了這事；不過，弟兄們，我們勸你們更向前邁進。你們要以過安定的生活，專務己業，親手勞作為光榮，就如我們所吩咐過你們的，好叫你們在外人前來往時有光采，不仰仗任何人。 弟兄們，關於亡者，我們不願意你們不知道，以免你們憂傷，像其他沒有望德的人一樣因為我們若是信耶穌死了，也復活了，同樣也必信天主要領那些死於耶穌內的人同衪一起來。我們照主的話告訴你們這件事：我們這些活著存留到主來臨時的人，決不會在已死的人以前。因為在發命時，在總領天使吶喊和天主的號聲響時，主要親自由天降來，那些死於基督內的人先要復活，然後我們這些活著還存留的人，同時與他們一起要被提到雲彩上，到空中迎接主：這樣，我們就時常同主在一起為此，你們要常用這些話彼此安慰。
對答詠 得前4:15；谷13:27；參閱瑪24:31
領：在信號發出時，在總領天使呐喊和天主的號聲響起時，主要親自由天降來；
答：他要從四面八方，從天涯海角，召集他自己的人。
領：當人子來臨時，要派他的天使，吹起號角。
答：他要從四面八方，從天涯海角，召集他自己的人。
誦讀二
選讀真福佳播雷永明神父《回憶錄》
(在曠野中尋求天主，在你的人民中從事教恩工作。)
「尋求天主」是聖經裏最甜美也最常見的一句話。可是，在曠野中尋求他，卻有更深的意義，使人想起了幾位大先知，如梅瑟、厄里亞和厄里叟，甚至主耶穌。他在開始宣講天國的福音之前，自己隱退到試探山 (Mount Quarantine) 上祈禱、守齋、克己。耶穌曾多次徹夜祈禱，把他的宗徒帶往曠野地方，為培育他們更好地做宣講福音的使徒工作。 神聖主師傅的生活方式，為他的弟子是一個榜樣，也是一所學校，直到時間的終結。教會的生活，是神聖主師傅生活奧妙的重現。從來沒有一位聖人，能單獨把耶穌生活神聖豐富的內涵，以及不可言喻的聖德完全實踐的。因而，在教會內有各種不同的神恩，以使基督的奥跡，在基督的奧體內全部完成。 「在曠野中尋求天主，在你的人民中從事教恩工作」這句話，在我看來，似乎把方濟會的聖召，圓滿和甜蜜地表達出來。這應是整個方濟會的特恩，或是它的弟子所獨有的。為此，小兄弟要實行主生活的兩個主要方面。一方面他尋找礦野地方，徹夜祈禱。另一方面他進入會堂，周遊各地村鎮，宣講天國福音。 本會最初時期的歷史中，會父聖方濟感到疑惑，是要在曠野中過隱修的生活，還是前往世界之中向眾民族宣講福音。正如我們知道，他曾請求思維兄弟︵Sylvester︶和嘉辣姊妹︵Clare︶的代禱，為明白天主的旨意。後來，他從他們兩人得到了同樣的答覆，就是他必須效法救主﹁混合式﹂的生活，渴望和藏身在曠野之中，好能與自己的聖父更密切地結合，將自己沉浸於聖父心中。因而才可以努力不倦地去宣講天國。 聖方濟和他的弟子蒙召度這種親切的曠野生活，以及為基督奧體中那些更為受苦的兄弟，即癩病人提供服務。而且，尤其是要度福音生活，並且要盡力和懷著廣闊的胸襟向眾人宣講福音。此外，他們還必須作好準備獻出生命，為了福音的緣故，忍受殉道之苦。 我懇求上智之座聖母，將渴望和熱愛智慧之情，傾注入所有司鐸的心中，以致他們如同聖熱羅尼莫 (St. Jerome) 的年輕友人奈普齊亞諾 (Nepotian) 司鐸那樣，將他們的心作為「基督的圖書館」。 研習，真正的研習，是為了愛耶穌和愛教會，而接受和實踐的，是一種謙虛自下和隱而不彰的克己，而智慧卻是恩寵、是光明、是能力，把我們這些可憐的亞當子孫的血肉之心，培育為純潔、熱誠、堅強的心。純潔如天使，熱誠如聖若望宗徒，堅強如聖保祿。保祿這位大宗徒，他被基督所抓住，覺得在他身上具有基督的力量，因而能寫下了在世人看來似乎是愚妄的這些說話︰「那麼，誰能使我們與基督的愛隔絕？是困苦嗎？是窘迫嗎？是迫害嗎？是饑餓嗎？是赤貧嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？......然而，靠著那愛我們的主，我們在這一切事上，大獲全勝。」 (羅8:35-37)
對答詠 路24:45，谷16:15, 17。宗1:8
領︰耶穌遂開啟他們的明悟，叫他們理解經書，然後耶穌對他們說︰你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，
答︰信的人必有這些奇跡隨着他們︰因我的名驅逐魔鬼，說新語言。
領︰當聖神降臨於你們身上時，你們將充滿聖神的德能，並直到地極，為我作證人。
答︰信的人必有這些奇跡隨着他們︰因我的名驅逐魔鬼，說新語言。
結束禱詞
天主，光明之父，你賜給了真福雷永明神父對聖經熱切的奉獻，因着你聖子的福音迴響直至地極，請因他的代禱，也賜給我們，經常得到生命之言的滋養，好能時時以言以行為聖言作見證。